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lunedì 23 novembre 2015

(interlingua)

Le communismo e le anticommunismo (per se, e non ideologias anticommunistas) es ambes ideologias tanto quanto le qualcosa e le nihil es ambes qualcosa.


Le tentativo marxista de facer semblar que qualcunque movimento antagonic al marxismo, qualcunque sia su natura, es un subversion del logica e del interpretation normal del realitate. Illo es un distortion del linguage, que cape le expression como le cosa in se. Le phenomeno de interpretar absolutemente toto como qualcosa politic ha le mesme origine. Illo es le cammino plus curte al paranoia, al stultitia e al follia de quicunque crede in isto.


Le observation del phenomenos natural, del organisation del mundo material, plus promptemente observabile per le senso, sempre ha essite un fonte de inspiration e sapientia pro le philosophia


Al final, on junge le veritate e mantene le salute del capacitate de interpretation del realitate per le observation attente del mundo, per le absorption correcte del essentia del cosas per le intelligentia perceptive, per le uso del lingua e del linguage como on debe.


(português)


O comunismo e o anti-comunismo (em si, não ideologias anticomunistas) são ambos ideologias tanto quanto o alguma-coisa e o nada são ambos alguma coisa.


A tentativa marxista de fazer parecer que qualquer movimento antagônico ao marxismo, seja da natureza que for, é uma subversão da lógica e da interpretação normal da realidade. É uma distorção da linguagem, que toma a expressão como a coisa em si. Tem a mesma origem a ideia de interpretar absolutamente tudo como algo político. É o caminho mais curto para a paranoia, burrice e loucura de quem quer que acredite nisto.


Sempre foi fonte de inspiração e sabedoria para a filosofia a observação dos fenômenos naturais, da organização do mundo material, que é mais prontamente percebido pelos sentidos.


No fim das contas, só se alcança a verdade e se mantém a saúde da capacidade de interpretação da realidade através de uma observação atenta do mundo, da absorção correta da essência das coisas pela inteligência perceptiva, do uso da língua e da linguagem como se deve.