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lunedì 23 novembre 2015

(interlingua)

Le communismo e le anticommunismo (per se, e non ideologias anticommunistas) es ambes ideologias tanto quanto le qualcosa e le nihil es ambes qualcosa.


Le tentativo marxista de facer semblar que qualcunque movimento antagonic al marxismo, qualcunque sia su natura, es un subversion del logica e del interpretation normal del realitate. Illo es un distortion del linguage, que cape le expression como le cosa in se. Le phenomeno de interpretar absolutemente toto como qualcosa politic ha le mesme origine. Illo es le cammino plus curte al paranoia, al stultitia e al follia de quicunque crede in isto.


Le observation del phenomenos natural, del organisation del mundo material, plus promptemente observabile per le senso, sempre ha essite un fonte de inspiration e sapientia pro le philosophia


Al final, on junge le veritate e mantene le salute del capacitate de interpretation del realitate per le observation attente del mundo, per le absorption correcte del essentia del cosas per le intelligentia perceptive, per le uso del lingua e del linguage como on debe.


(português)


O comunismo e o anti-comunismo (em si, não ideologias anticomunistas) são ambos ideologias tanto quanto o alguma-coisa e o nada são ambos alguma coisa.


A tentativa marxista de fazer parecer que qualquer movimento antagônico ao marxismo, seja da natureza que for, é uma subversão da lógica e da interpretação normal da realidade. É uma distorção da linguagem, que toma a expressão como a coisa em si. Tem a mesma origem a ideia de interpretar absolutamente tudo como algo político. É o caminho mais curto para a paranoia, burrice e loucura de quem quer que acredite nisto.


Sempre foi fonte de inspiração e sabedoria para a filosofia a observação dos fenômenos naturais, da organização do mundo material, que é mais prontamente percebido pelos sentidos.


No fim das contas, só se alcança a verdade e se mantém a saúde da capacidade de interpretação da realidade através de uma observação atenta do mundo, da absorção correta da essência das coisas pela inteligência perceptiva, do uso da língua e da linguagem como se deve.


martedì 6 gennaio 2015

Ego senti solmente pena pro qui desperatemente defende su ideales (ideologia)... In le fundo, illo non es altere que pavor, pavor de perder lo que le dona un senso al vita.

Le vita pote haber solmente un senso, inmutabile in le nucleo. Celle senso debe donar a un le capacitate de acceptar le realitate tal como illo es, de cambiar le pensamentos sin le perdita del bases del structura mental.

Toto con serenitate.

Devenir plus intelligente es developpar un senso de vita cata vice plus consistente e, pro coherentia interne, non pro juvenil obstination, inmutabile.

martedì 4 novembre 2014

Haber un facilitate plus grande in un lingua non es le mesme cosa que haber iste lingua como lingua native. Le facto que le anglese es "injuste" in le communicationes international se debe al domini native que alcun personas ha de illo. Interlingua, anque si plus facile a alcun personas, es lingua native de necuno. Illos es cosas completemente differente. Si on vole un lingua que non da NECUN advantage a alcuno, on debe adoptar un lingua equalmente alienigena a omnes.

Comocunque, iste obsession equalitari, commun a multe personas qui parla linguas auxiliari e in le base mesme de alcun de iste linguas, parte del principi que un lingua, assi como un comunitate de parlatores es un tabula rasa que pote simplemente adoptar un nove lingua, comenciar ab zero. Ego es completemente contra iste vision del mundo, sia in le linguistica, sia in le vita in general, pro isto ego seligeva parlar e promover interlingua, e non altere lingua como esperanto. Interlingua parte ab le realitate e non ab desiros completemente aleatori de un persona. Vide, comocunque, ego non dice que interlingua es perfecte, ma illo es le minus defectuose de omne linguas auxiliari.

Iste specie de obsession al equalitate in le aspectos linguistic de un lingua auxiliari ignora completemente multe aspectos del linguas in general e prende un puncto de vista unic como le veritate absolute. Illo es un specie de complexo de Fourier linguistic.

Interlingua, anque se non ben intelligibile a omnes, es le lingua plus intelligibile possibile al maximo numero de parlatores.

Il ha anque un parte objectiva del comprehension linguistic, il ha elementos que es particularmente plus facile a omnes, independente del origine del personas. Le linguas isolante e analytic, pro exemplo es plus facile qualcunque sia le lingua native de uno. Le scriptura chinese es objectivemente plus difficile que un alphabeto.



On debe memorar anque que nos parla de un lingua auxiliari, non de un lingua native. Le personas nasce con le capacitate de apprender qualcunque lingua on parla in su medio, ma un lingua auxiliari, sempre apprendite in circumstantias differente, debe limitar se al characteristicas plus simple e universal.


http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Spqrstone.jpg